彩票晒票今天3d中国古典园林的生命精神——读《中式园林的秩序》

挂机平台

彩票晒票今天3d作者：祁 涛（复旦大学哲学学院副教授）近人撰写的古典园林研究，大多出自建筑学背景。其中有五本经典尤为突出：童寯先生的《江南园林志》始创研究风气，兼具历史眼光与工程思维；刘敦桢先生的《苏州古典园林》开方法论的先河，以空间布局为纲来分析园林，奠定了近代园林研究的主线；陈从周先生的《说园》则以简明语言提炼园林的文化内涵与美学认知；杨鸿勋先生的《江南园林论》对园林元素剖析入微；曹汛先生的《中国造园艺术》则在历史纵横间展现独立思考。这些著作几令中式园林研究难有新说。若新作不能在立意与视角上另辟蹊径，便只能算是对已有研究的补充。朱良志先生新著《中式园林的秩序》，却从“生命空间”的角度拓展了园林研究的精神纵深。以往研究常见“园”不见“人”，偏重营造分析，使园林妙趣显得过于严肃。而本书理论想象纵横捭阖，如游园般自在，生命的义理与园林的意境相互“借景”，园林也由此摆脱测绘图式的束缚，重新苏醒。　　祁宏功说话时一如既往的沉静，脸上无悲无喜，干净到让人什么都瞧不出来。一般看来，中国古典园林予人以极致文雅的印象，不论是叠山理水的画意，还是匾额楹联的文心，皆透出传统文人的趣味。然而，一味求雅并非古典园林的精神本质。本书开篇即以《走出“文明荒漠”》破题，对比西方古典园　　房间里春意盎然，荡人心魄的呻吟之声响不绝耳。林与中国皇家园林的秩序建构——无论追求自然秩序还是理性秩序，过度的秩序感反而将心灵推入文明的荒漠。对“文”的极致追求，必定（一）办公挂机方案的核心应用场景​带来过分的秩序感。这样的人文世界反而背离生存之本。中国古典园林的精神，实则在文与质之间求平衡。所谓“质”，落在园林中便是野逸之趣，是自由洒脱的生命气质。笔者曾在苏州就学，乐事之一即于四时变换中游园。众多园林中，曾一度不喜拙政园：一厌    听到骆谷雪的话，再看她的眼神，秦书海有些惊讶，顺着她的目光看去，发现她口中的苏导师，竟然是队伍里年龄最小的苏平。其名中士人“以退为进”的作态；二嫌游客如织，　　“两百金币！”中年战士又喝了口酒。依然很冷漠。坏了园中气场。直至某年冬雪骤落，赶赴园中，方领略其“质”的一面：偌大园林　　“来过！”那位大人也不知是实在等得无聊，还是本来就健谈，当下便顺着这个话题扯了起来，“不瞒你说，前天晚上我还骂人家萧大人来着，而且我那可是当着很多人的面儿骂的，谁让咱当时不知道萧大人的本事呢，你说是不是？你也跟我差不多吧？还只当萧大人是个只收礼不办事儿的家伙呢？是不是？”静承雪落，山水仿佛回归天地本然。这或许才是“拙”字的真意。当然，古典园林所依托的山川、水泉、林木，皆离不开自然风土。无风土为基，文雅难与质朴    苏平微微一笑，摸了摸它的脑袋，继续给它投喂。相融。