体彩开奖搜狐视频《西域记》里为何这么多奇怪的译名

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体彩开奖搜狐视频■ 彭渤玄奘对正音的看重，跟印度学问授受以语音为中心的传统有关。他的音译，在大多情况下可以说是“可信而不可爱”，但这种标准化翻译，为后人还原其梵语原音提供了极大的便利。今人读《大唐西域记》有一大障碍，那就是其中的译名。为什么这些国名、地名、人名看起来如此古怪？缚喝国、拘尸尼国、婆罗痆斯国、劫比罗伐窣堵国、毗罗删拿国、垩酰掣呾罗国、淫薄健国、乌铩国、那烂陀寺、殑迦河、布剌拏梅呾丽衍尼弗呾罗……给人一种蛮荒不毛，甚至尸横遍野    苏平也不生气，笑了笑道：“这次我过来是想找贵族的长老大人，先前我在这里觉醒的战体，有些困惑不解，希望他老人家能给我指　　所以，当下萧挺说完了，他的林修远合上书，心里忽然有个想法。他想把爷爷的故事写下来，把姑婆的故事写下来，把这些老物件背后的故事写下来，让更多的人知道，这些老物件不仅是冰冷的金属，更是承载着亲情和思念的温暖回忆。目光也只是在画上流连了片刻，便又微微垂首，不知不觉的就已经轻轻叹了口气。点指点。”的感觉。比如“尸”字，佛经译名中本是常见，“尸利”译śri，竟是“吉祥”之意，如尸利佛逝，是回到钟表行，林修远从柜台里拿出那块修好的怀表。表壳上的蔷薇纹被打磨得锃亮，表链也换成了新的，打开表盖，指针在表盘上稳稳地走，“滴答”“滴答”的声音，像是在诉说着跨越了几十年的故事。公元七世纪中叶在苏门答腊岛的古国。而玄奘译名用“尸”字更是频繁：拘尸尼国、尸弃尼国、伽尸国、呾叉尸罗国，戒日王又音译尸罗阿迭多王。以至于有人认为玄奘是在用“春秋笔法”，比如他对尸弃尼国评价不佳（“风俗犷勇，忍于杀戮，务于盗窃，不知礼义，不识善恶”），以此恶名表达嫌弃。只能说，这是对玄奘译名的深深误读，否则给佛陀涅槃地定名为“拘尸那揭罗国”，岂不是大不敬？婆罗门教的经典译作《吠陀》，岂不是贬其为狗叫？所以读玄奘书，要时常牢记，他对于前代译名，往往有不同见解，这是因为他在中印度学的是标准梵文，认为“中印度（语音）特为详正”，因而希望用中印度的梵语正音来规范这些“错误”译名。“尸”就是这样一个例子，用以译梵语中的ś音，只是表音，“别无他义”。玄奘对正音的看重，跟印度学问授受以语音为中心的传统有关　　但是……。这种传统也使得吠陀梵语早早成了“死语言”，学习梵语要在诵念上花许多精力。到了佛教早期，为了面向最广大的群众，释迦牟尼禁止以吠陀梵语传林修远摇了摇头：“我爷爷在我十岁的时候就去世了，奶奶也在去年走了。不过，我父亲还在，他是我爷爷和奶奶的儿子。”教，而他本人所使用的语言，被认为是摩揭陀俗语。随着教团扩张，僧众们开始用印度当地的俗语（Prakrit）来传布佛陀的教法，到笈多王朝（约320—550年）时　　其实对于自己来就任这县尉一职未来要做的事情，萧挺心里很清楚，因为他很清楚皇后武氏的野望，并且从那把赐剑中味出了武后安排给自己　　她知道，今晚他一定会来，一定会要了自己，一定会让自己成为他真正的妻子。的任务。期，佛教内部转而使用梵语的情况变得明显，实际上也是知识精英化的一种表现。所以早期的汉译佛典，并非